Ein Blick auf Adornos Blick auf Kafka
«Kafka verherrlicht nicht die Welt durch Unterordnung, er widerstrebt ihr durch Gewaltlosigkeit. Vor dieser muss die Macht sich als das bekennen, was sie ist, und darauf allein baut er. Dem eigenen Spiegelbild soll der Mythos erliegen. Schuldig werden die Helden von Prozess und Schloss nicht durch ihre Schuld – sie haben keine –, sondern weil sie versuchen, das Recht auf ihre Seite zu bringen. … Darum haben ihre klugen Reden, zumal die des Landvermessers, ein Törichtes, Tölpelhaftes, Naives: ihre gesunde Vernunft verstärkt die Verblendung, gegen welche sie aufbegehrt.»
Adorno, Prismen: Aufzeichnungen zu Kafka, 9.
«Die Schuldlosigkeit des Unnützen setzt den Kontrapunkt zum Parasitären: »Müßiggang aller Laster Anfang, aller Tugenden Krönung.« Nach dem Zeugnis von Kafkas Werk befördert in der verstrickten Welt jegliches Positive, jeglicher Beitrag, fast könnte man denken, die Arbeit selbst, die das Leben reproduziert, bloß die Verstrickung. »Das Negative zu tun, ist uns noch auferlegt: das Positive ist uns schon gegeben.« Heilmittel gegen die halbe Nutzlosigkeit des Lebens, das da nicht lebt, wäre einzig die ganze. So verbrüdert sich Kafka mit dem Tode. Die Schöpfung gewinnt den Vorrang übers Lebendige. Das Selbst, die innerste Position des Mythos, wird zertrümmert, verworfen der Trug bloßer Natur.»
Adorno, Prismen: Aufzeichnungen zu Kafka, 9.
Diese beiden Aufzeichnungen verleiten mich zu einer Bemerkung über den kafkASKen Fortsetzungsroman:
Die alten Bemerkungen werden noch kommen, sie werden nicht in der Digitalität gelöscht und dem Nichts überantwortet. Sie sollen bleiben, um das Bleiben überhaupt scheint es mir zu gehen - um die Kürze der verbleibenden Zeit im verfliegenden Leben, könnte ich auch meinen. Warum die Larmoyanz? Etwas Melancholie, etwas Rührseligkeit und immer das Gefühl, auch einen Schritt neben mir zu stehen! Der Rationalität der Unterdrückung versuche ich mich durch romantische Kniffe zu entwinden! Die Endlichkeit und Leichtfertigkeit des Lebens kann uns doch nicht ganz blenden, sage ich mir...
So vom 02. August 2020 bis zum 29. Mai 2022, einem Sonntag in meinem Paradies.
Ein Gespräch am Feuer in der vergangenen Nacht... meine Jacke duftet am nächsten Morgen noch nach Rauch, Stichworte fallen ganz klassisch: Freiheit und die Suche nach ihr, Struktur und Spontaneität. Zum Abschied ein ausgebliebener Kuss, Umarmung Wange an Wange - muss genügen. Die Streichhölzer werden über Nacht nass.
Eine Randbemerkung zu "Sokrates. Der kafkASKe Fortsetzungsroman" vom 2. August 2020:
Da wird ein Theaterphilosoph verhaftet. Die Verhaftung hat
handgreifliche Züge; die Nase gebrochen, blutend wird er vom
Polizistenpaar Johanna Metzger und Alfred Ross zurückgelassen, weil er
ihnen "das Auto voll bluten würde", nähmen sie ihn mit! Uri Nachtigall
ein Avatar des Autors Uri Bülbül. Ja, er würde sehr gerne handeln und
sich handelnd aus dem Dilemma befreien, in das er irgendwie, warum auch
immer, hineingeschlittert ist - ganz
unschuldig womöglich, aber vielleicht auch, weil er "vor Winters in die
Welt aufgebrochen ist", wie es in einem Nietzsche-Gedicht ("Vereinsamt")
heißt. Aufgebrochen ohne Winterreifen und Winterbekleidung!
Unvorbereitet in die Welt, "ein Tor zu tausend Wüsten stumm und kalt"?
Kann man da überhaupt ganz unschuldig sein? Kafka zeigt die Absurdität
des menschlichen Bemühens um Ordnung auf. Entweder wird es autoritär
oder hilflos. Das was wir "Weg" nennen, ist nur ein Zögern (Kafka) 
;)
Als parasitär empfinden die Ordentlichen die Zögernden und die
Zögernden sich selbst, wo sie die Kinder ihrer ordentlichen Eltern sind. Was tragen wir an Gift in uns, als Mitgift unserer Eltern für unseren Lebensweg und gesagt wird noch am Feuer, sie müsse lernen, Geschenke anzunehmen. Stumm schaue ich ins Feuer.
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